הספר להיות אלוהים - אחדות או נפרדות - היכן אתה נמצא האם כבר הגעת אל האחדות האמיתית - מהי אחדות אמיתית

מחבר המאמר: elieip פורסם בקטגוריה: רוחניות והעצמה אישית המאמר נקרא 795 פעמים תאריך פרסום: 2011-03-28 גרסת הדפסה | 1 תגובות פורסם באתר Circle: אתר מאמרים קהילתי

אודות מחבר המאמר:

---

2012-03-20 בשעה 16:37, על-ידי mosheka528
אליעד כהן אתה חכם לא קטן וכל אלה שיושבים איתך פשוט לא מבינים שאתה עובד עליהם כי בדבר שקר יש הרבה אמת אך לאמיתו של דבר את השקר אפשר לגלות ומי זה שיכול לגלות ולפענח את השקרים שלך רק מי שכמוך ואם אתה חושב שגילית איזו שהיא דרך חדשה אתה טועה ומטעה נכון שיש לך כשרון מאוד חריף וכושר מיומן איך לתקשר עם המטופלים שלך אך תדע לך שאתה הוא לא החכם באדם אתה פשוט למדת פילוסופיה מופשטת ולמדת מן הסתם קצת ולא הרבה קבלה ומן הקבלה לקחת לך מושגים ובהם אתה משתמש כיראות עיניך רבי נחמן זה שאתה מתימר ובו מתגאה הוא עצמו ובכבודו משתמש ומסתמך אך ורק בחוכמת הקבלה עץ חיים לארי ז''ל הזוהר הקדוש משנה התלמוד הבבלי החומש וכל כתבי הידות כנ''ל ומפשיט את דבריו שגם הם מלובשים בחומר אחר ואם אתה מדבר על משה והתורה כפשוטה כלומר על הסיפורים שבתורה אז אתה בכלל לא מבין בכלל וכמוך כמו רב הדתיים שמתיחסים לסיפורי התורה בפשטות שלה.ואם תאמר לי מי אמר לך שזה רק לבוש אז אני אגיד לך מראש א. פתח זוהר פרשת בעלותך אות ס והלאה וכך נאמר מי שחושב שסיפורי התורה הם התורה ממש ואן בהם דבר אחר תיפח רוחו ולא יהיה לו חלק לעולם הבא שגם זה צריך לדעת מה חלק ומה זה עולם הבא . ב.ואם תגיד לי שזה לא נכון ורק המציאו את זה אז אני אגיד לך גם לגבי רבי נחמן שגם זה שהכתבים שלו מלובשים שזה לא נכון . עוד נקודה חשובה אם רבי נחמן לא הלך בדרך שרשרת המקובלים וחז''ל וכל התנאים מדוע ומשתמש בכל הכתבים שלהם ובכלל שהוא מזכיר את האבות ומשה וכדומה בשביל מה אומר זכרונם לברכה ואם כך אתה ממש מזלזל בכל היהדות כנראה שאתה אדם מתוסכל מאוד או אולי היית בעבר שייך לאיזה זרם כל שהוא לכן כמוך אני מכיר הרבה ולא עוד למה שרבי נחמן ישתמש בשפה התנכית היה יכול להשתמש בשפה אחרת כל שהיא והיה יכל לשתמש עם הכתבים והמחזות של שקספיר לדוגמה או של כל אחד אחר אם לדעתך הוא לא היה מאמין בתורת ישראל מדוע הוא השתמש בה כמוטיב לכתביו ואם תגיד לי שלמעשה היו שני רבי נחמן כביכול רבי נחמן התי יהודי ורבי נחמן השפוי לדעתך .אז לדעתי במקרה ואתה צודק למרות שמה שאתה אומר זו שטות גדולה שאין כמוה אז רבי נחמן היה פיצול אישיות ואדם לא שפוי כמובן שאני יודע שתגיד לי את הדבר והפוכו כלומר מי אמר לך שמי שלא שפוי הוא השפוי ולהפך .וסיכום ענין האחד לא חדשת בו דבר כי כל המקובלים אמרו ודברו וכתבו רק על ענין זה ועל שני הפכים בנושא אחד זה גם לא חידוש ועל אלהים כפי שאתה מציג גם הם דברו על זה ולא חידשת כאן כלום ועל אין עוד מלבדו גם לא חידשת לא רק זה שרבי נחמן אם לא היה ספר הזוהר ולא עץ חיים לארי ז''ל ולא כל הכתבים כולם בלי יוצא מן הכלל אין ולא היה לא תפישה במה שיאחז מילא אם היית מביא לי דבר חדש שאין ביהדות אני עצמי הייתי תלמיד יושב ולומד ממך כמובן שהאוכלוסיה בעולם נחלקת לכמה קטגוריות .א. המון העם שזה נקרא הפשוטים החלשים בדעת לא מפותחת הבינוניים והגיבורים אנשי חייל זאת אומרת אנשים חריפים ומעמיקים בכל תחומי ההבנה השיכלית ואתה זכיתה להיות עם אלה החריפים והמעמיקים אך להבה כמוך נפלו בפך כי לקחת ידיעות ומושכלות שעוסקות ברומו של עולם ולהשמש בהם לעוצמה הרי זו בדיוק נפילתו של אדם לתת בוז לכולם וכמו שאתה אומר לך אין שום פחד הרי זו שטות שאין כמוה אם לך פחד תתן לי איזו דוגמה שאתה ממש אין לך פחד ואחד הדוגמאות שתתן לי תתאבד ואם אתה לא עומד במבחן הזה אז תפסיק למכור לוקשים לבני אדם .הסיפור שלך בדיוק זהה לסיפור לחטא עץ הדעת טוב ורע והנחש היה ערום מכל חית השדה . מה זה אומר הנחש זה הספק באדם הוא מתוחכם מאוד מלא שאלות ותשובות דבר והיפוכו ואיך הוא מתגלה באדם בחולשתו שזה נקרא חווה השכל הקטן לצורך הענין ולאותו הכל הקטן אין כלים מספיק חזקים להכיל את המידע הרצוי לכן הנחש בא בדין ודברים לנקודות החלושות באדם ומספק לו דברי אמת שבהם יש גם דברי שקר ולצורך הענין זה בדיוק אתה אותו נחש מספק דברי אמת שיש בהם דברי שקר ואין שוני בינך לבין הנחש כלומר קם ומסית בדברי אמת שיש בהם דברי שקר ואני מרחם עליך ועל אלה שהולכים להתיעץ ולקבל הדרכה ממך ובקשר לרב אשלג אתה סך הכל למדת איזה פיסקה קטנה וגם אם תגיד לי שלמדת את כל ספריו אתה ממש הזוי ולא יודע כלום וזה שאומר בעצמותו אין חקירה מה השאלה בכלל הרי אתה בעצמך אומר עד שהגעת למצב שאין שאלה יותר כלומר שיש פרדוקס של אין ושל יש הרי אותה גברת בלבוש הדרת רק שאתה אומר בשפה פשוטה ואשלג בשפה מלובשת כי אם היית שם לב לפיסקה האומרת כל מה שלא נשיג לא נגדירהו בשם כי עצם זה שאני מגדיר דבר ישר יש שאלה וכך אין סוף . לעניות דעתי אתה צריך לעשות חשבון נפש עם עצמך האם זה נכון ולא נכון מה שאתה גורם לאנשים ולצורך העינין אם אתה עושה את זה לשם הפרנסה שיבוסם לך כי לא חסרים נוכלים לא פחות ממך תודה ממני משה קרוצי